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中国的书法养生讲求自然的融会世界和平

2020-02-15 05:06:15来源:励志吧0次阅读

中国的书法养生讲求自然的融会

导语:本期 皇城文化艺术大讲堂 的主题为书法,新华社《收藏投资导刊》主编尧小锋先生主讲 书法与养生 。在两个小时的有限时间里,尧小锋从魏晋时期的书法艺术开始讲授,以王羲之《兰亭序》等大家熟知的书法作品为例,从自然与人文两个分支阐释书法艺术到达巅峰的主客观因素,使大众有了对书法更进一步的认识。研习书法可以修生养性,虽然不及饮食对人的作用直接,却是非常重要的陶冶人性情的精神粮食。而这个道理,无论是对音乐还是绘画,都与书法与养生的关系是一直想通的。 主讲人简介: 尧小锋先生是中国书协名誉主席沈鹏入室弟子。新华社《收藏投资导刊》主编。中国书法媒体联谊会理事、原文化部艺术品评估委员会委员、清华总裁艺术品收藏俱乐部主讲人。书法作品多次获奖,曾多次入选全国重大字画展览,入选全国首届青年书法家作品提名双年展、首届艺术品评估委员会委员书画展、2012年南潮北风名家书法精品展、2012年中直机关书画名家约请展、2012年国家画院沈鹏书法工作室毕业大展、2013年中国优秀艺术家赴韩国邀请展等等。2013年8月在珠海举行个人书法展。出版有书法书坛名家系列《尧小锋》卷、《尧小锋书法作品集》等。 尧小锋:自然之美是讲儒家、道家跟禅宗天人合一的境界,尊崇自然法则,要写草书,是要达到一定的境地,对禅宗道家有很深的感悟和修炼。为什么过去很多修道和修禅的人会有感悟的情怀,这里面没有很深的界限,你到达了道家禅宗的境地,就是一个人跟草跟树木或者是跟大自然任何的一个东西,其实都是里面的1分子,是我们与大自然平等相溶的进程。西方相对来讲不是融会的进程,而是一个增幅、挖掘、利用的进程,包括创造的艺术也是这样的,就是现在从这个也能看出来,现在来视察西方油画,他们最早产生出来,表达文化上的东西来自于文艺复兴的时候,为了贵族皇族画像,或是为了教皇转达对世界的拓展,一个流传后世,一个扬名力挽,所以他的艺术是向外求的,要直接介入到社会生活,这里面既有歌颂又有赞美,可能更多的是批评,所以我们现在很多当代艺术都是批判的眼光来看,其实还是继承了西方的东西,我们是另外一种方式,站在外围观看。西方会有自己的理想,那一方面不是很符合他的东西,是对社会的直接参与到参与到社会生活,所以过去他们的艺术这里边融会到社会、关联比我们大很多,我们跟自然是融会的,所以才会有艺术发展面貌的多重性,每个人感觉都是不一样的,所以能产生出历朝历代那么多诗词、书法艺术。我们的艺术是跟大自然相统一的进程,所以疆土南北,地理环境不一样,产生的艺术也不一样,这是文学艺术学界比较认同的。你看江浙,江南一带,为何能产生那么多文人,艺术大家、文化昌盛,当然商业方面也很昌盛,其实跟自然环境密切相干。宋朝时飞江西文人可谓中国半壁江山,欧阳修、文天祥、王安石这些全是江西人,这跟自然环境有很大的关系。不能说是以那里人来决定他的成绩,我们的文化环境决定了能产生什么样的文人。可能自然环境对这方面作用不是很大,由于季节给每一个人的体验都是不一样,春天春暖花开,生机勃勃;夏天繁盛,需要安静,能产生不同的心态。秋季收获。很多搞文艺的人为什么不选择到广东呢?都还是喜欢偏向于南,即便冷没有暖气,还是喜欢在江南,就是需要这些自然环境来维护、推动他的艺术灵感,其实也是跟人的生活规律也是有关系,本来就有四个季节,所以有天人合一的文化。 《黄帝内经》讲的每一个季节对应器官的休息,每一个季节去调和自己的心态和状态,然后到达完美和谐的统一进程。我们的心灵是一个镜子,反映一个东西因人而异能产生出艺术的自由状态。

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